@techreport{Casquete2003From,
abstract = {In this paper, the concept of rituals to the field of collective action is applied. It is argued that rituals are not merely forces of \textquotedblleft{}being,\textquotedblright{} but of \textquotedblleft{}becoming,\textquotedblright{} that is, of the transformation of a group of individuals into a mutually recognized social unity. For this dynamic process to enjoy some success and culminate in the formation of a recognizable social actor, regular ceremonies of gathering and protest appear to be an inescapable precondition. The Basque Country is selected as case study, which according to all available data, is the most contentious country in the Western world. The relevance of mass demonstrations for a single social actor is shown, namely the MLNV (Movimiento de Liberaci\'{o}n Nacional Vasco: Basque National Freedom Movement), to become and survive as an actor. As long as it generates group solidarity, the performance of symbolically loaded, regular, and standardized protest by this nationalist group creates lasting links among participants. Regular demonstrations staged by this actor, which is endowed with a sound social and cultural infrastructure, impart a lasting character to its collective identity. Besides aiming at influencing the authorities and public opinion under certain circumstances that are analyzed throughout the paper, ritual protest might also purposely bring about inner cohesion. With such an assumption, the author departs from instrumentalist approaches to the study of collective action and highlights the creation of enduring bonds of solidarity as a latent function that ritualized protest fulfills. --  -- In diesem Beitrag wird untersucht, wie sich die Bedeutung von Ritualen auf den Bereich kollektiven Handelns \"{u}bertragen l\"{a}\ss{}t. Rituale, so wird angenommen, sind nicht nur Kr\"{a}fte des ,,Seins\textquotedblleft{}, sondern des ,,Entstehens\textquotedblleft{} im Sinne der Transformation einer Gruppe von Individuen in eine allgemein erkennbare soziale Einheit. Damit dieser dynamische Prozess auch zur Entstehung eines sichtbaren sozialen Akteurs f\"{u}hrt, sind regelm\"{a}\ss{}ige ,,Zeremonien des Zusammenkommens und des Protestierens\textquotedblleft{} eine unabdingbare Voraussetzung. Das Baskenland wurde als Fallstudie gew\"{a}hlt, da es nach allen vorliegenden Daten das spannungsreichste Land in der westlichen Welt ist. Es wird die Bedeutung von Massendemonstrationen f\"{u}r die MLNV (Movimiento de Liberaci\'{o}n Nacional Vasco: Baskische Nationale Freiheitsbewegung) gezeigt, die sich zu einem Akteur entwickelt. Solange sie Gruppensolidarit\"{a}t aufrecht erh\"{a}lt, f\"{u}hrt symboltr\"{a}chtiger, regelm\"{a}\ss{}ig stattfindender und standardisierter Protest dieser nationalistischen Gruppierung zu anhaltenden Verbindungen zwischen den Teilnehmern. Die regelm\"{a}\ss{}igen Demonstrationen dieses Akteurs, der \"{u}ber eine solide kulturelle und soziale ,,Infrastruktur\textquotedblleft{} verf\"{u}gt, f\"{u}hren zur dauerhaften kollektiven Identit\"{a}t. Neben dem Ziel, sowohl die Verantwortlichen als auch die \"{o}ffentliche Meinung unter bestimmten Bedingungen zu analysieren, wird auch die Rolle von rituellem Protest zur Gew\"{a}hrleistung des inneren Zusammenhalts des Akteurs untersucht. Hier entfernt sich der Autor von dem instrumentalistischen Ansatz der Analyse kollektiven Handelns und betont die Entstehung anhaltender ,,Bande der Solidarit\"{a}t\textquotedblleft{} als einer latenten Funktion rituellen Protests.},
address = {Berlin},
author = {Jesus Casquete},
copyright = {http://www.econstor.eu/dspace/Nutzungsbedingungen},
keywords = {300},
language = {eng},
number = {SP IV 2003-401},
publisher = {WZB},
title = {From imagination to visualization: Protest rituals in the basque country},
type = {Ver\"{o}ffentlichungsreihe der Arbeitsgruppe Politische \"{O}ffentlichkeit und Mobilisierung des Wissenschaftszentrums Berlin f\"{u}r Sozialforschung},
url = {http://hdl.handle.net/10419/56473},
year = {2003}
}
