@techreport{Borutta2005Religion,
abstract = {Der Aufsatz argumentiert gegen eine s\"{a}kularistische Definition von Zivilgesellschaft, indem er die keineswegs ausschlie\ss{}lich negative, sondern ambivalente Beziehung zur Religion herausarbeitet. Hierf\"{u}r wird zun\"{a}chst der aktuelle, gleicherma\ss{}en globale wie disziplinen\"{u}bergreifende Diskurs zum Verh\"{a}ltnis von Religion und Zivilgesellschaft beleuchtet, dann \textendash{} vor dem Hintergrund theoretischer und empirischer Einw\"{a}nde gegen die S\"{a}kularisierungstheorie \textendash{} ein nicht s\"{a}kularistisches Verst\"{a}ndnis von Zivilgesellschaft entwickelt, das schlie\ss{}lich forschungspraktisch an der Geschichte des 19. Jahrhunderts erprobt wird. Deutlich wird dabei die enge Verflechtung von Religion und Zivilgesellschaft inner- und au\ss{}erhalb Europas, von der b\"{u}rgerlichen Familie \"{u}ber religi\"{o}se Vereine bis hin zur Kolonialmission. Die Fokussierung von Religion r\"{u}ckt von der Forschung bislang zu Unrecht marginalisierte Akteure und Felder zivilgesellschaftlicher Praxis in den Blick: Geistliche, Frauen, Unterschichten, Kolonien. Auf konzeptioneller Ebene erweist sie r\"{a}umliche und normative Definitionen von Zivilgesellschaft als teilweise s\"{a}kularistisch. Empirisch revidiert sie die Gleichsetzung von Zivilgesellschaft und b\"{u}rgerlicher Gesellschaft im 19. Jahrhundert, indem sie auf religi\"{o}s motivierte klassen\"{u}bergreifende zivilgesellschaftliche Praktiken aufmerksam macht. In genealogischer Perspektive f\"{u}hrt sie die noch immer wirkungsm\"{a}chtige Dichotomisierung von Religion und Zivilgesellschaft auf die Verflechtung der Entstehung von Theorien der S\"{a}kularisierung und der b\"{u}rgerlichen Gesellschaft zur\"{u}ck. Die Untersuchung der Beziehung von Religion und Zivilgesellschaft erkl\"{a}rt mithin sowohl, warum beide Gr\"{o}\ss{}en so lange antagonistisch verstanden worden sind, als auch weshalb sich dies k\"{u}nftig \"{a}ndern sollte. --  -- This paper argues against a secularist definition of civil society, unveiling the relation between religion and civil society as not exclusively negative but rather ambivalent. The paper highlights the global and multidisciplinary current discourse on that subject. It summarises the theoretical and empirical objections to the theory of secularisation and develops a nonsecularist conception of civil society, which is applied to 19th century history. An intimate connection between religion and civil society within and outside of Europe becomes apparent, varying from the bourgeois family to religious associations and to the colonial mission. By focussing on religion, previously marginalised protagonists and spheres of civil society come to the fore, namely, clerics, women, members of the lower classes and colonies. On the level of concepts, spatial and normative definitions of civil society appear as being partly secularist. The identification of civil society with 19th century bourgeois society is challenged by pointing to religiously motivated processes of self-organisation across social classes. From a genealogical perspective, the influential polarisation of religion and civil society that still exists today can be traced back to the connected formation of theories of secularisation and of the bourgeois society. Therefore, the analysis shows how the relation between religion and civil society was interpreted as antagonistic for such a long time period as well as why this should change in the future.},
address = {Berlin},
author = {Manuel Borutta},
copyright = {http://www.econstor.eu/dspace/Nutzungsbedingungen},
keywords = {300},
language = {ger},
number = {SP IV 2005-404},
publisher = {WZB},
title = {Religion und Zivilgesellschaft: zur Theorie und Geschichte ihrer Beziehung},
type = {Ver\"{o}ffentlichungsreihe der Forschungsgruppe Zivilgesellschaft, Citizenship und Politische Mobilisierung in Europa, Forschungsschwerpunkt Zivilgesellschaft, Konflikte und Demokratie, Wissenschaftszentrum Berlin f\"{u}r Sozialforschung, Discussion Paper},
url = {http://hdl.handle.net/10419/49615},
year = {2005}
}
